Die übergeordneten Prinzipien, die Leben erst möglich machen, sind in der Inka Kosmologie, das weibliche Prinzip der Pachamama, die das Materielle im Universum repräsentiert und das männliche Prinzip des Wiracocha, der das befruchtende, nicht greifbare, göttliche Prinzip repräsentiert. Frei und etwas trivial übersetzt wird Pachamama als Mutter Erde und Wiracocha als Schöpfer bezeichnet.

Die Queros, die indigene Bevölkerung der Anden, sind die Nachfahren der Inka mit ihrer Muttersprache Qechua, aus der diese beiden Begriffe kommen.

Wie in anderen schamanischen Traditionen ist die der Inka sehr Naturverbunden und da alles erfüllt ist mit lebendiger Energie, spielen die Energien der Natur und des gesamten Kosmos eine große Rolle. Auch ermuntert die Inka Tradition sich mit der Geschichte der Inkas, ihren Mythen und Sagen zu befassen, um diese Spiritualität in ihrer Komplexität zu begreifen. Dies spiegelt sich bereits im Bild der drei Welten wider:

Die drei Welten der Inka Tradition unterteilt das Dasein und den Menschen mit allen Aspekten in drei Ebenen.

Obere Welt - Hanaq Pacha

…ist der Bereich von Wiracocha und der Platz, an der der göttliche Funke jedes verstorbenen Menschen zurückkehrt. Hier befindet sich nur Sami und kein Hucha - die Bewohner der oberen Welt leben in Ayni. Im Menschen entspricht sie dem Über-Ich. Ihr Hüter ist Pachakutec, der neunte Inka-Herrscher und Gründer des modernen Inkareiches ab 1438 n.Chr. Er war Eroberer und siegreicher Feldherr, vergrößerte das Inkareich um das Gebiet rund um Cusco, was ihm letztlich seinen Quechua Namen Pachacutec Yupanqui brachte, was Weltveränderer bedeutet.

Energien der oberen Welt sind: